EL PREMIO DE LA VIRTUD.Según Aristóteles,el Hedonismo y el Utilitarismo.
"Volvamos ahora a nuestra primera afirmación; y puesto que todo conocimiento y toda resolución de nuestro espíritu tienen necesariamente en cuanta un bien de cierta especia, expliquemos cuál es el bien que en nuestra opinión es objeto de la Política y, por consiguiente, el bien supremo que podemos perseguir en todos los actos de nuestra vida. La palabra que lo designa es aceptada por todo el mundo; tanto el vulgo como las personas ilustradas llaman a este bien supremo felicidad y, según esta opinión común vivir bien, obrar bien, es sinónimo de ser dichoso"
ARISTÓTELES, Ética a Nicómaco, Libro I, II.

Después de leer este texto, ¿sabrías explicar en qué consiste el objetivo de todos los actos de nuestra vida, según Aristóteles?
Compara el concepto de felicidad en Aristóteles, Epicuro y el Utilitarismo.



Aunque los tres puntos de vista cosideran la virtud como aquello que tiene como único fin el bien supremo,es decir, la felicidad, esta última constituye un concepto diferente para cada teoría.
Así, Aristóteles contempla la felicidad como un bien común a todo el mundo, a toda la sociedad,que se debe obtener mediante la ejecución de una política que beneficie a todos por igual.
Por su parte, el Hedonismo considera la felicidad plenamente material,es decir, como la ausencia de dolor corporal y espiritual y la percepción de placeres meteriales,estableciendo así dos tipos de placeres,los activos,que hacen referencia al placer corporal, y los pasivos, que hacen referencia al placer espiritual.A su vez, los placeres físicos se consideran efímeros,y los intelectuales duraderos.
Por último, el Utilitarismo considera la felicidad, como aquello útil, es decir, como aquello que por
produce placer de cualquier tipo.Sin embargo, la felicidad, encajada desde este punto de vista, no buscaría el bien colectivo, sino el individual,dado que lo que beneficia a una persona puede perjudicar a otras.Es por ello, que para alcanzar la justicia, y por lo tanto el bien colectivo, el utilitarismo contempla lo bueno y lo malo desde el punto de vista del número de personas a las que un acto perjudique o beneficie, de tal forma que a cuántas más personas beneficie, más bueno y más justo será, y viceversa.